The Rossi Files: Película “Con El Diablo Adentro” NO Es Real (The Devil Inside)

Los que se hayan visto ésta película, en la que se dan casos de posesión bastante fuertes como los de Isabella Rossi (Fernanda Andrade) y su madre, Maria Rossi, con seguridad se han hecho la pregunta: ¿Es éste documental cierto?

 

Yo también me la hice; pero claro, después de ver Actividad Paranormal y El Proyecto De La Bruja De Blair, sospechaba que simplemente estaba producida en ese estilo.

La película Con El Diablo Adentro fue escrita por Bell y Matthew Peterman y en ésta película, Isabella Rossi intenta mediante un documental averiguar lo que realmente ocurrió con su madre en 1989 cuando asesinó tres miembros de la iglesia durante un exorcismo.

En la película se muestra que evidentemente, la mujer estaba poseída y además exponen varios temas como “Transferencia demoníaca” y “Posesión Múltiple“.

Aunque la película se ve bastante realista, no es más que eso. Una película. Incluso al final de ésta, en los créditos se muestran aquellas cosas como “Maquillaje Especial, Disfraces, etc”.

 

TheRossiFiles.com

Al final de la película, dan una dirección web donde supuestamente se puede hallar más información y en la que encontramos un corte de “periódico” de Maria Rossi. Esto no es más que una muestra de pedazos de la película, evidentemente ésta táctica ha tenido muy buen resultado, ya que ésta página ha vendido muchísimo.

Así que en conclusión, la película si es mega terrorífica y horrible; pero NO es real.  

 

Cómo Abrir Un Archivo TPB

Los archivos TBP son archivos de datos que están principalmente asociados con un archivo de entrada binaria Gromacs. Gromacs es un software que realiza funciones dinámicas moleculares. Los archivos TBP almacenan la topología molecular, la estructura inicial de simulación y los datos de simulación. Los archivos TBP se pueden abrir y leer en Mac OS y Linux.

Cómo abrir archivos TBP

Instrucciones

  1. Descargar Gromacs, e instalarlo siguiendo las instrucciones del producto.
  2. Abrir Gromacs haciendo doble clic.
  3. Escriba “gmxdump -s topol.tpb” en el cuadro y pulse “Enter”. Su archivo TBP se abrirá.

Recursos

Gromacs: Downloads

Rico Flan Casero

Flan casero

Ingredientes

Rinde 8 porciones

  • 1 lata de leche condensada (397 gramos)
  • 1 lata de leche evaporada
  • 6 huevos
  • 1 cucharadita de esencia de vainilla
  • 1/2 taza de azúcar (para el caramelo)

Preparación:

  1. Se licúan la leche evaporada, la leche condensada, los 6 huevos y el esencia de vainilla, hasta que se mezclen bien.
  2. Aparte, ponga el azúcar a fuego lento para preparar el caramelo en el molde en que se hará el flan, revolviendo constantemente el azúcar hasta que se vuelva líquido y tome un color café claro. Saque del fuego y mueva el molde para cubrir el fondo y parte de sus lados con el caramelo. Deje enfriar hasta que se vea el caramelo casi quebradizo.
  3. Vacíe en el molde la mezcla que licuó, tape con papel aluminio y ponga a baño maría durante 5 minutos a fuego alto y 35 minutos a fuego medio.
  4. Dejar enfriar y refrigerar; después voltearlo en un plato.

Consejos:

  • Usar un molde para hornear, flanera o recipiente de 23 a 25 centímetros de diámetro que pueda poner a baño maría. Cuando ya esté listo el flan, levantar el papel aluminio con mucho cuidado para que no le caiga al flan el agua que se forma en el aluminio durante la cocción.
  • Puede usar una olla vaporera pequeña que se usa en algunos lugares como México para cocer tamales o tacos al vapor, comidas típicas e incluso verduras al vapor.
  • Si al revisar el flan le queda duda sobre su cocción, pique con un palillo. Si sale limpio, está listo.
  • Antes de voltear el flan, comprobar que no haya quedado pegado a las orillas del recipiente (comúnmente, el caramelo evita esto), y en caso de ocurrir, pasar con cuidado un cuchillo delgado alrededor del flan para despegarlo.

Fino Y Rico Flan Casero

Flan casero

Ingredientes:

Rinde 8 porciones

  • 1 lata de leche condensada (397 gramos)
  • 1 ¼ tazas de leche entera pasteurizada
  • 95 gramos de queso crema
  • 4 huevos
  • 1 cucharadita de esencia de vainilla
  • ½ taza de azúcar (para el caramelo)

Preparación:

  1. Se licúan la leche condensada, la leche entera pasteurizada, los 4 huevos, el queso crema y el esencia de vainilla, hasta que se mezclen bien.
  2. Aparte, ponga el azúcar a fuego lento para preparar el caramelo en el molde en que se hará el flan, revolviendo constantemente el azúcar hasta que se vuelva líquido y tome un color café claro. Saque del fuego y mueva el molde para cubrir el fondo y parte de sus lados con el caramelo. Deje enfriar hasta que se vea el caramelo casi quebradizo.
  3. Vacíe en el molde la mezcla que licuó, tape con papel aluminio y ponga a baño maría durante 5 minutos a fuego alto y 35 minutos a fuego medio.
  4. Dejar enfriar y refrigerar; después voltearlo en un plato.

Consejos:

  • Usar un molde para hornear, flanera o recipiente de 23 a 25 centímetros de diámetro que pueda poner a baño maría. Cuando ya esté listo el flan, levantar el papel aluminio con mucho cuidado para que no le caiga al flan el agua que se forma en el aluminio durante la cocción.
  • Puede usar una olla vaporera pequeña que se usa en algunos lugares como México para cocer tamales o tacos al vapor, comidas típicas e incluso verduras al vapor.
  • Si al revisar el flan le queda duda sobre su cocción, pique con un palillo. Si sale limpio, está listo.
  • Antes de voltear el flan, comprobar que no haya quedado pegado a las orillas del recipiente (comúnmente, el caramelo evita esto), y en caso de ocurrir, pasar con cuidado un cuchillo delgado alrededor del flan para despegarlo.

Mirada Del Hombre: ¿Qué Intenciones Nos Revela?

¿Cómo saber si él gusta de mi, tan solo observando la forma en que me mira?

Para las mujeres, es una pregunta tan antigua como la siguiente: ¿De verdad me gusta, o es que sólo un capricho?

Ahora los científicos han descubierto que una simple prueba puede determinar las intenciones de un hombre – y la respuesta, al parecer, todo está en los ojos. Si se mantiene el contacto visual durante mucho tiempo, él ve su cita como una novia  potencial a largo plazo; pero si  desvía la mirada de la cara regularmente hacia el cuerpo, las perspectivas de algo más que una breve noche son escasas.

Psicólogo Dr. Anthony Little, de la Universidad de Stirling, dijo: “Si usted está en busca de relaciones a largo plazo, éstá buscando alguien amistosa, de buen humor, cooperativa, buena pareja y  agradable – información que recibimos de los rostros.

Pero cuando se trata de hombres y de las relaciones a corto plazo no se molestan acerca de si alguien tiene una cara de aspecto agradable, ya que el cuerpo se vuelve un poco más importante. Ellos desvían su atención.
En el estudio, que se llevó a cabo con el Dr. Tom Currie, de la Universidad de Tokio, a diez modelos masculinos y femeninos se les pidió posar en ropa interior. Las pruebas se llevaron a cabo en Internet con 127 hombres y 133 mujeres voluntarias, quienes miraban las imágenes de modelos del sexo opuesto.

Se les pidió que calificaran el atractivo de cada modelo tanto para una relación a largo plazo,  como el matrimonio y también para una aventura de corto plazo.

Primero hubieron imágenes separadas del cuerpo y del rostro, para finalmente ver y puntuar imágenes que muestran ambos. La puntuación fue en una escala del uno al siete, siendo el siete el más alto.

Los investigadores encontraron que cuando se busca una relación estable, sólo el 20 por ciento de los hombres le dio una puntuación más alta a las imágenes de los cuerpos de las mujeres; sin embargo, saltó a 40 por ciento cuando se les pidió que calificaran el atractivo de los modelos para un asunto de corto plazo.
Dr. Little dijo: “En ambos sexos, las caras eran más importantes que los cuerpos en la determinación de quiénes son los voluntarios encontraron atractivo en general.”

Así que, si ese hombre te mira a los ojos y la cara la mayoría del tiempo, son buenas noticias; de lo contrario, ya sabes que es posible que solo quiera algo casual y breve.

Fuente: Softpedia

Lenguaje NO Verbal, Corporal y Seductor Masculino

“Bueno y ¿Qué demonios significa eso que acaba de hacer?”

Esta es una pregunta que muchas hemos pensado, mas pocas hemos expresado. Los hombres actúan y nos dan señales contradictorias, causando una confusión desagradable en nuestras mentes. Entonces… ¿Como estudiar detalladamente cada parte de su…lenguaje corporal?

Aquí las dejo con algunas acciones comunes que significan mas de lo que generalmente creemos.

  1. Su mirada de “Herido”: Una de las técnicas que más funcionan en hacernos sentir: “Awwwwww” y luego hacernos ir a la cama para “Nom nom nom.” Aunque algunos hombres en realidad pueden ser honestos, muchos utilizan ésta técnica para obtener lo que quieren….¡y les funciona! Damn it!
  2. Su “Media Sonrisa”: Jummmm…. No es confiable. Él quiere algo, pero también está escondiendo algo. ¿Por qué no estar serio? ¿Por qué no sonreír completamente? Puede indicar que busca ese primer algo de ti y punto. ¡Mucho ojo con eso!
  3. Se toca su cinturón o bolsillo del pantalón:  Está inconscientemente intentando llevar tu atención a su “arma letal.” Puede indicar que está interesado en ti;  pero no siempre quiere decir que sea de forma emocional.
  4. Se sienta con sus dedos del pie inclinados hacia el medio: Esto quiere decir que está inseguro de algo. Tiene una duda. ¿Tal vez es tímido? Él necesita que tú le asegures que el sentimiento es mutuo.
  5. Sonrisa de Punta a punta: Esta interesado en ti. Confirmado. A menos que le estés mostrando los senos, entonces la sonrisa sería genuina. Si está siendo un poco tímido al respecto, es posible que esté enamorado.
  6. Inclina su cabeza hacia un lado al encontrar tu mirada: Está interesado, enamorado y atrapado. Confirmado.
  7. Sonríe mientras que alza su ceja: Tiene el EGOCENTRIC MODE: ON. Tú tendrás que hacerte la difícil y cazarlo estrategicamente porque él se cree mejor que Brad Pitt y Bill Gates juntos.
  8. Te ofrece la mano mientras que te ve a los ojos: ¡Es tuyo!

Zeitgebers Y Patrones De Sueño

Nuestros patrones de dormir-despertar no son automáticos, ni ciclos de 24 horas ocurriendo mecánicamente. En realidad, son poderosamente influenciados por eventos externos y éstos son conocidos como Zeitgebers. 

El más poderoso de todos éstos es la luz del día. ¿Alguna vez te has quedado despierto durante toda una noche completa y sentiste que apenas salió el sol, estabas menos cansado?

Miles (1977) y otros investigadores analizaron a un joven ciego 24.9 horas, para ser precisos. Él era ciego de nacimiento, lo cual quiere decir que él no recibía la luz del día como Zeitgeber, por lo tanto se vieron consecuencias.  Ya que él tenía un trabajo profesional demandante, aveces tenía que usar tranquilizadores y estimulantes para asegurarse de que estaba alerta a las horas apropiadas.

En otro estudio, Aschoff (1965) le pidió a varias personas el quedarse en una cueva por algunas semanas. La cueva tenía buena calefacción y bastante iluminación artificial; sin embargo, no habían ningunos zeitgebers externos para indicar la hora del día a los participantes; por lo tanto, ellos operaron sus ciclos de dormir-despertar puramente basados en sus instintos interiores psicológicos. Aschoff se dio cuenta de que los participantes tenían un ciclo de 25 horas, en vez de uno de 24.

Otros zeitgebers son: La temperatura, aromas, relojes despertadores, televisión, etc.

 Fuente: Nicky Hayes, Foundations of Psychology, Zeitgebers, página 382. 

Nicky Hayes | Psicología

A Nicky Hayes  le fue otorgado el título de “Miembro Honorario De Vida” de la Asociación Para La Enseñanza De Psicología en 1986, en reconocimiento de sus contribuciones a las enseñanzas de psicología. 

Éstas incluyen el organizar y distribuir discursos, talleres y conferencias para estudiantes y profesores; también la escritura y publicación de libros sobre psicología.

Ella fue secretaria honoraria de la Asociación Para La Enseñanza De Psicología de 1982 a 1985, y llegó a ser una miembro fundadora de la Sociedad Británica de Psicología.

Ella ha estado involucrada activamente en el desarrollo del diploma  de la Sociedad Británica de Psicología, en cuanto a la Psicología de Enseñanza Aplicada, de lo cual ella más tarde, fue una registro y fue hecha presidente del  partido trabajador de ésta sociedad.

Algunos de sus libros son: Foundations of Psychology, Teach Yourself Applied Psychology, A Student’s Dictionary Of Psychology y Access To Psychology, entre otros.

Ella ahora está semi-retirada y viviendo en Escocia.

Fuente: Nicky Hayes, Foundations Of Psychology, Cover. 

Teoría De La Posesión Demoníaca

La era media en Europa fue dominada por la iglesia crisitana. Como resultado, explicaciones  psicológicas sobre actividades paranormales, se volvieron poco comunes. Éste periodo vivió el regreso de la teoría de la “Posesión” demoníaca. 

Mientras que la iglesia se estaba estableciendo, la especulación general era que las personas que mostraban comportamientos anormales o disturbadores, tenían un alma en problemas y las curas que se usaban eran suaves; tales como el tomar las manos de una “persona santa“.

Más tarde, sin embargo, la iglesia consolidó su dominio sobre la gente y la posesión de demonios o el mismo diablo, se volvió la explicación mas común. Al mismo tiempo, se desarrollaron métodos mas punitivos para sacarlos.

La tortura y quemada de “brujas” llegó a ser algo del día a día y la creencia de que la brujería causaba enfermedades mentales se volvió tan fuerte, que eventualmente se dio una bula papal, confirmando oficialmente ésta creencia.

Hay dimensiones políticas en cuanto a éstos cambios también. Ehrenreich y English (1973) explican ésta caza de brujas del periodo como un intento de la profesión médica, la cual incrementaba y era cada vez más influyente para desacreditar a los practicantes de la medicina natural, quienes hacían remedios a base de hierbas tradicionales para remediar enfermedades.

Aun más, porque las personas que practicaban la medicina natural, eran generalmente mujeres mayores de las clases más bajas y en ese tiempo, el hombre quería dominar.

 

Fuente: Nicky Hayes, Foundations of Psychology, The ‘Possesion’ Theory, página 268.